Anno Liturgico
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Anno Liturgico
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Anno liturgico della Chiesa cattolicaDa Wikipedia, l'enciclopedia libera.L'Anno liturgico della Chiesa cattolica è il ciclo temporale in cui la Chiesa Cattolica celebra nel corso di un anno la storia della salvezza, dalla nascita del Signore Gesù Cristo, la sua morte e resurrezione fino al dono dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste. Il tutto si sviluppa nell'arco di un anno. Rito romano (forma ordinaria)Il rito romano è quello più diffuso nella Chiesa cattolica, proprio della Chiesa locale di Roma:
Il fulcro dell'anno liturgico è costituito dal Triduo Pasquale della passione, morte e risurrezione di Gesù. La Pasqua è anche la prima festività storicamente celebrata nel calendario di Santa Romana Chiesa come evoluzione della Pasqua ebraica. La settimana precedente la Pasqua è detta Settimana Santa e comincia con la Domenica delle Palme e della Passione del Signore. Ben presto alle celebrazioni della Pasqua venne premesso un periodi di preparazione e penitenza, denominato Quaresima che comincia 47 giorni prima di Pasqua con il Mercoledì delle Ceneri. La solennità della Pasqua fu ampliata al periodo delle sette settimane successive, chiamato Tempo di Pasqua, che si conclude con la domenica di Pentecoste, celebrazione della discesa dello Spirito Santo su Maria e gli apostoli riuniti nel cenacolo sotto la presidenza dell'apostolo Pietro. Nel Medioevo, la Quaresima veniva fatta precedere da un altro tempo di preparazione (tempo di Carnevale) che prevedeva tre domeniche.
Altro polo importante è la festa del Natale del Signore, preparata anch'essa da un periodo in cui rivivere l'attesa di Cristo Signore e prepararsi per il suo ritorno glorioso o parusia: l'Avvento. L'Avvento non ha una durata fissa in quanto l'inizio coincide la quarta domenica antecedente il giorno di Natale (I domenica di Avvento, che è la prima domenica successiva al 26 novembre). Il periodo successivo al Natale, o Tempo di Natale, costituisce una espansione della festività del Natale. Termina la domenica dopo la solennità dell'Epifania del Signore, con la festa del Battesimo del Signore.
Il periodo rimanente è detto Tempo ordinario ed è costituito da 34 settimane. L'ultima domenica (quella precedente all'Avvento) ricorre la solennità di Nostro Signore Gesù Cristo Re dell'Universo. L'anno liturgico inizia con la I domenica d'Avvento e termina con il sabato della trentaquattresima settimana del tempo ordinario, passaggio che avviene in un giorno variabile tra la fine di novembre e l'inizio di dicembre.
Nell'anno liturgico hanno poi spazio varie celebrazione. Le seguenti festività sono le più importanti, a cui vanno aggiunte le memorie o feste dei santi, del calendario universale, nazionale o locale, ovvero proprie di una famiglia religiosa:
Rito romano (forma straordinaria) [modifica]La forma straordinaria del rito romano segue un calendario differente dalla forma ordinaria. Tempo di Settuagesima [modifica]Il Tempo di Settuagesima è un tempo liturgico penitenziale di preparazione alla Quaresima, che si articola nelle tre domeniche di Settuagesima, Sessagesima, Quinquagesima, che traggono il nome dal numero approssimato di giorni di distanza dalla Pasqua. Anticamente in questo periodo si iniziava l'astinenza dalle carni, per cui era chiamato anche Tempo di Carnevale. Tempo di Passione [modifica]Finita la Quaresima, due settimane prima della Pasqua ha inizio il più austero Tempo di Passione, che comincia con la domenica di Passione e la relativa settimana, cui segue la domenica delle Palme e la Settimana Santa. Le Quattro tempora [modifica]Le Quattro tempora sono quattro distinti periodi di tre giorni - mercoledì, venerdì e sabato - di una stessa settimana destinati al digiuno e alla preghiera. Le Quattro tempora cadono fra la terza e la quarta domenica di Avvento, fra la prima e la seconda domenica di Quaresima, fra Pentecoste e la festa della Santissima Trinità e la settimana seguente l'Esaltazione della Santa Croce, il (14 settembre). Differenze nelle feste fisse [modifica]
Rito ambrosiano [modifica]Il calendario del rito ambrosiano è per molti aspetti simile a quello del rito romano. Se ne differenzia essenzialmente per la diversa durata di Avvento (6 domeniche invece di 4) e Quaresima (che inizia direttamente con la Prima domenica di Quaresima, e non dal Mercoledì delle Ceneri del rito romano). Inoltre, alcune ricorrenze ambrosiane cadono in date differenti da quelle romane: la festa della Santa Famiglia si celebra, ad esempio, la quarta domenica di gennaio (e non nella cosiddetta "Domenica tra l' Ottava di Natale"); e il primo gennaio non si commemora Maria Madre di Dio (lo si fa , invece, nella sesta domenica di Avvento), ma si celebra piuttosto l'Ottavo giorno del Natale nella circoncisione di Cristo. E così via. |
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