da Redazione Pizzoweb.it | Apr J,2021 | Chiesa di San Sebastiano
La Chiesa di San Sebastiano, che sorge nella parte più alta della città, pare sia stata ricostruita nei primordi del 1800, sui ruderi di un’antica chiesa, intitolata allo stesso Santo. Alle spese concorse, in larga misura, una colonia di pescatori di corallo, la quale proveniente dalla provincia di Napoli, trascorreva a Pizzo parte dell’anno, per esercitare la pesca del corallo, allora abbondante nel nostro golfo.
Fino a pochi anni fa, si conservava in questa Chiesa la piccola statua primitiva di San Sebastiano. L’attuale simulacro fu donato nel 1838 da Emidio Marcello. In seguito, la Chiesa fu ampliata con l’aggiunta di due navate laterali, che le diedero la forma di croce latina. Danneggiata dai terremoti del 1905 e del 1908, furono rifatti, a spese del Cavaliere G. Licastro, i quattro archi del centro. Nel 1937, il Rettore can. Saverio Vinci apportò alla Chiesa vari abbellimenti a spostò l’altare di marmo della cappella di San Giuseppe, situandolo al centro di essa. In questa Chiesa si custodiscono sei statue, rappresentanti la passione di Gesù, scolpite nel 1870 dallo scultore polistinese Antonio Morani. Tutti gli anni queste statue, la sera del Giovedì Santo, vengono portate in processione, alla suggestiva luce di rustiche fiaccole, fatte di steli di ampelodesmo. Sul soffitto vi sono buoni dipinti dei pittori Zimatore e Grillo, eseguiti a cura del can. S. Vinci. In questa chiesa ha sede, fin dal 1600, il sodalizio del SS. Nome di Maria, fondato dal ceto operaio. Detto sodalizio, nel 1729, fu aggregato alla Arciconfraternita del SS. Nome di Maria, esistente nell’Archibasilica Liberiana di Roma, come risulta dal breve del cardinale Pico della Mirandola. Nel 1913, con breve del Pontefice Pio X, il Sodalizio fu elevato ad Arciconfraternita. Gli stalli di noce massiccio rimontano al 1797 e sono opera di maestranza serrese.
da Redazione Pizzoweb.it | Apr J,2021 | Chiesa dell'Immacolata
Nel lato orientale della Piazza Umberto I°, nella prima metà del 1600 venne edificata la Chiesa dell’Immacolata, che in origine si intitolava a San Giovanni Battista, e ad essa era unito l’ospedale dei poveri, come riferisce il Canonico Tranquillo.
In questa Chiesa, fin dal 1692, ebbe sede la Congregazione dei sacerdoti e chierici, intitolata allo stesso Santo, e la Confraternita dell’Immacolata, che nel 1777, ebbe la regia conferma.
Essendosi sciolta la congrega di San Giovanni Battista, il primitivo nome cadde in disuso, e la chiesa assunse quello della Confraternita che ancor oggi ha sede, cioè della Immacolata. Altare laterale Particolare.
da Redazione Pizzoweb.it | Apr J,2021 | Santuario San Francesco di Paola, ULTIME NOTIZIE
CHIESA DI S. ROCCO E S. FRANCESCO (Sec. XVI).
SANTUARIO DIOCESANO SAN FRANCESCO DI PAOLA
ORIGINE DELLA CHIESA DI SAN ROCCO (6 giugno 1579) di Franco Cortese
Nell’anno 1578, Pizzo fu colpita da una funesta epidemia di peste che provocò centonovanta vittime in pochi mesi; un’elevata mortalità se si considera che la popolazione a quell’epoca ammontava ad appena 2200 abitanti.
L’Università (così si chiamavano nel Meridione i comuni) decise di costruire un lazzaretto ove ricoverare i malati e un cimitero per seppellirvi le vittime della peste. Il terreno prescelto si trovava su una vicina collina ed era situato nel punto dove sorsero poi chiesa e convento; il sito era allora posto in un luogo isolato distante alcune centinaia di metri dall’abitato. Ogni iniziativa sanitaria che escogitava la comunità non sortiva alcun effetto tanto che le vittime del contagio aumentavano in modo impressionante, da far temere il totale annientamento dell’inerme popolazione.
Non potendo nulla gli uomini con le loro conoscenze sanitarie, ci si rivolse all’eccelso San Rocco affinché intercedesse divinamente per far cessare l’immane calamità. Ingerenza miracolosa che avvenne realmente poiché all’improvviso, proprio nel momento più drammatico in cui la gente avvilita si era arresa alla fatalità della tragedia, la peste inspiegabilmente si estinse col pieno trionfo della vita che diffuse tra la gente la sua luce, allontanando la falce della morte.
I cittadini scampati al pericolo, nel rispetto alla divina interferenza e dell’impegno votivo assunto nei tristi momenti di sciagura, diedero man forte all’università per raccogliere i fondi occorrenti all’acquisto di un terreno ove erigervi una bella chiesa in onore di San Rocco.
Si scelse, com’era ovvio, il terreno che era servito da sepolcro agli appestati e, per ingrandirlo, si comperarono tutt’intorno altri spazi che comprendevano una vigna di un certo Michele Galiffo di Briatico e in più, dal lato settentrionale della fossa comune di sepoltura, un giardino denominato “delli cordari”. Monsignore Giovanni Maria De Alexandris, vescovo di Mileto, il 6 giugno 1579 concesse la licenza di edificazione e così il popolo di Pizzo poté erigere il sacro luogo proprio sul cimitero delle povere vittime della peste. Si volle consacrare quel camposanto ascrivendolo tutt’intorno con un luogo pio, com’era costumanza del tempo, quando i defunti si inumavano nelle chiese. Fu eretta così la chiesa di San Rocco. Nello stesso anno si comprò una bella statua di legno che effigiava egregiamente San Rocco (statua sistemata oggi nel convento dei Minimi), alla cui base, fino a qualche secolo fa, si leggeva la data, l’autore e il motivo per cui fosse stata realizzata. Ma di questa didascalia, della quale ce ne parlano alcuni storici locali senza peraltro avercela tramandata, oggi non rimane traccia poiché coperta, in occasione di un restauro, da un incauto verniciatore.
Il 25 marzo 1638 e il 5 novembre 1659, due terribili terremoti arrecarono alla chiesa e al convento seri danni che richiederanno tempo e sacrifici per essere riparati. Inizia così il triste rosario di questa calamità naturale che, con una drammatica ed inaspettata frequenza, “convivere”, insalutato ospite, con i Monaci attraverso i secoli condizionandone, spesso drammaticamente, la loro vita monastica e missionaria. Ma, come vedremo più avanti, lo spirito di lotta contro ogni tipo di avversità sarà uno dei propellenti più vivi fra quelli che infiammano il cuore del frate, anzi è sua norma cristiana irraggiare i depressi onde animarli nell’ora della ripresa, quando tutto sembra crollare. Così, come la terra con suo tremolio rovescia le cose, la forza della fede e l’amore per il penitente di Paola riedificano tutto come prima, approntando i Paolotti ad altre difficili prove. E i Monaci, autentici alabardieri in questa eterna lotta contro le naturali avversità, riprendevano alacremente, pur nelle tenaci congiunture, la loro vita contemplativa riaprendo i santi luoghi al culto, alla preghiera, alle opere assistenziali, alla cultura, all’insegnamento. Vicini al popolo infondevano idee e azione. I rintocchi delle campane della chiesa scandivano i tempi d’inizio e termine dei duri lavori nei campi quando il contadino, immiserito dal magro baiocco che gli lesinava il barone, poteva sfogare il suo atavico astio col religioso questuante dividendone la pagnotta giornaliera, sognando un mondo migliore. Anche il pescatore, al di fuori della decima o balzelli vari, riconoscendo la bontà della predicazione dei figli del Paolano, in un mondo di empietà e tracotanza, offriva ai Frati spontaneamente del pescato, sollevandoli così, per quel poco che poteva, dall’inanizione nei giorni di carestia, digiuni che spesso la rigida regola quaresimale dell’Ordine inaspriva più di ogni altra sopportabile privazione. Vola così il sec. XVII in un’altalena dondolante che vede i Minimi impegnati in attività religiose, iniziative culturali e sociali, opere pie e tanta carità legata al popolo, alla terra, al mare, ai drammi come cataclismi, sconvolgimenti tellurici, siccità e carestie: il periodo che verrà, come vedremo, sarà ancora più dificile e avrà dei momenti tragici (*).
Nel 1624 troviamo come correttore provinciale della Calabria Ultra Seconda (Catanzaro e Reggio C.) Padre Giacinto da Pizzo (**) che rimase in carica per tre anni. Nel capitolo generale dei Minimi n. XXXVII, celebrato a Marsiglia, dal 24 maggio al 4 giugno 1635 si fa mensione di un Padre Giacinto di Pizzo Provinciale di Calabria. Probabilmente si tratta sempre dello stesso Frate Giacinto Tranquillo di cui diremo avanti Altro elemento valido che prova la crescita della devozione per S. Francesco e la vitalità spirituale dei monaci del convento di Pizzo ci viene fornita da Ilario Tranquillo, a pag. 85 della sua già citata opera, il quale riporta una breve biografia di tre Monaci dei quali due sono suoi congiunti:”Domenico Tranquillo, dell’Ordine di S. Francesco di Paola, teologo e predicatore, fratello di Gerolamo Tranquillo, mio padre, diede alla luce della stampa il Trionfo di San Francesco di Paola nel 1642 per Giovanbattista Russo, e tre celebri Tomi sopra l’operazioni delle Sante Degnamente, Cecilia ed Anastasia: lasciò manoscritta un’Opera latina de Sacramentis. Fa di lui menzione Niccolo Toppi nella sua biblioteca Neapolitana al foglio 74″. E poi continua nella stessa pagina:”Giacinto Tranquillo, dell’Ordine dei Minimi, fratello di Gerolamo Tranquillo, mio padre, fu gran Teologo, Predicatore, e Provinciale due volte, in questa nostra provincia. Predicò egli in Roma, ma con applauso così grande, che gli Ascoltanti per lo stupore furono forzati a esclamare: «Viva Calabria».
Lasciò egli manoscritto un Tomo di varie materie spirituali. Di lui si fa ricordo nella Cronica de’ Minimi, non per anche(*).
II 23 maggio 1738 un forte sconvolgimento tellurico danneggiò Pizzo facendo crollare molte abitazioni fra cui le celle del Convento di San Francesco di Paola. «I Padri si trovarono nella necessità di contrarre un debito di 200 ducati “specialmente per poter incominciare qualche riparo alii gran fracassi cagionati a detto venerabile monastero per il flagello del tremuoto successo di questa città al dì venti tre maggio prossimo caduto del corrente anno”. La somma fu loro mutuata all’interesse del 6% dall’U. I. Dr. Giorgio Melecrinis». – Antonio Tripodi – Notizie di storia religiosa delle Diocesi di Mileto, Nicotera, Tropea- in Incontri Meridionali impressa, ove si parla degli uomini illustri in bontà, lettere, e governo di questa Provincia di Calabria”.”Giovan Battista Ferrari dell’Ordine dei Minimi, teologo dottissimo, e famoso Astrologo, compose e lasciò manoscritta un ‘opera intitolata Dizionario Astronomico, molto stimato dagli eruditi”. Riportiamo, dallo stesso libro, qualche nota che riguarda i conventi, ricordando che il Tranquillo, pur pubblicando la sua opera nel 1725, già vent’anni prima l’aveva pronta, precisazione che ci serve per inquadrare il periodo storico: “… E aggiungesi che nei palagi di più eruditi signori del Pizzo, vi sono lettere di Filosofia, di legge Canonica e Civile, siccome nei Monisteri, di Filosofia, e di Teologia Scolastica e Morale, e vi si veggono così nei Conventi dei Religiosi, com’anche ne’ Palagi, bellissimi musei e librerie…”.
Infine, al Capitolo Generale dell’Ordine, tenuto a Firenze nel 1764, fra i benefattori dei conventi di S. Francesco, vengono segnalati alla stima mondiale i signori: Giorgio Melecrinio, Ilario Tranquillo e Matteo Pacenza, nobili della città del Pizzo. Tracce brevi, varie e diradate ma sufficientemente probanti dell’esistenza e della continuità del convento nel suo primo secolo di vita.(**) P. Giovanni Fiore – “Della Calabria Illustrata” – 1691, Napoli
La Chiesa fu distrutta dal sisma del 1905 e ricostruita subito dopo. Nel suo interno si può ammirare : Madonna del Buon Consiglio (sec. XVI) e statue lignee di scuola napoletana; tele del 1° Novecento di Grillo, Barone e Papandrea. Vi è annesso il Convento dei Minimi (2a metà sec. XVI).
Il comune decìse di costruire un lazzaretto ove ricoverare i malati e un cimitero per seppellirvi le vittime della peste .
da Redazione Pizzoweb.it | Apr J,2021 | Chiesa di San Giorgio Martire, ULTIME NOTIZIE
La Chiesa Matrice di S. Giorgio Martire sorge nel cuore del Centro Storico di Pizzo. Edificata nella seconda metà del ‘500 sulle fondamenta di una preesistente chiesetta, è la prima e la più antica Collegiata della Diocesi di Mileto. Solennemente consacrata nel 1587 e dedicata alla Vergine Maria e a S. Giorgio, come riporta la scritta posta sull’architrave, che reca la data 1632, la Chiesa ha facciata barocca, con bellissimo portale in marmo, opera dello scultore Fontana, arricchito da un fastigio contenente il tondo con il rilievo di S. Giorgio a cavallo che trafigge il drago e, in secondo piano, la principessa e una torre sulla roccia. A sinistra lo stemma dei De Mendoza, signori di Mileto e, a destra, lo stemma della città. La Chiesa, più volte gravemente danneggiata dai terremoti, fu sottoposta ad ampie e vaste ricostruzioni. Fino al XVIII secolo, aveva due alti campanili, dei quali furono poi recise le guglie ed accorciate le torri, per la loro precaria stabilità e scarsa resistenza alle scosse sismiche. In quello di destra vi è un orologio sonoro meccanico del XIX secolo, della Ditta F.lli Solari e in quello di sinistra tre campane in bronzo, grande, media e piccola, la prima del 1727, le altre rifuse rispettivamente nel 1879 e nel 1929.L’interno, che si presenta ampio e maestoso, è a croce latina, ad una navata centrale, con transetto sormontato da cupola all’incrocio con la navata principale, che poggia su arcate laterali con pseudo colonnato corinzio. L’altare maggiore è in marmi policromi (sec.XIX). Nella Chiesa si conservano statue marmoree di ottima fattura : S. Antonio da Padova (sec. XVI), Madonna con Bambino, tradizionalmente venerata come “Madonna del Popolo” (sec. XVI), provenienti dall’antico Convento di S. Antonio, distrutto dal terremoto del 1783, entrambi di scuola del Gagini; S. Giovanni Battista (sec. XVI), proveniente dal Monastero di Sant’Agostino, distrutto nel 1783, tradizionalmente attribuita a Pietro Bernini; S. Caterina d’Alessandria (sec. XVI), opera dello scultore M. Carlo Canale; S. Francesco d’Assisi (sec. XVII), proveniente dal Convento di S. Antonio, di autore ignoto. E ancora : lastra marmorea con bassorilievo, riproducente la Pietà e lunotto con Dio Padre (1a metà del ‘500), di Bartolomeo e Antonino Berrettaro. Numerosi dipinti, olio su tela : l’Annunciazione (sec. XVII) e S. Francesco di Paola (sec. XVII, datata 1717), di autore ignoto; la Madonna, detta “La Salvatrice” (sec. XIX, datata 1832), dono del re Ferdinando IV di Borbone e opera del pittore Michele Foggia; Cristo in gloria (sec. XIX),datato 1833), di Brunetto Aloi, pittore della scuola di E. Paparo; il Miracolo di S. Nicola di Bari (sec. XIX), di scuola napoletana; il Battesimo di Gesù, tondo inserito nel Fonte battesimale (sec. XIX), di scuola napoletana; Santa Barbara, Angeli Oranti, la Madonna di Pompei e medaglioni del Rosario, degli inizi del ‘900, rispettivamente di A. Barone, di Zimatore e Grillo, di A. Barone e Zimatore. Nella zona dell’abside : S. Giorgio a cavallo (1923) e l’Ultima Cena (1925), di Zimatore e Grillo. Sul soffitto della navata centrale : il Martirio di S. Giorgio (1825), di E. Paparo e S. Cecilia (1924), di Zimatore. Sul 1° altare a destra della Chiesa, si conserva un Crocifisso ligneo, opera tardo-settecentesca. Nella attigua Cappella di S. Anna, si conserva, inoltre, un pregevole Crocifisso ligneo del 1400, tradizionalmente detto “il Padre della Rocca”, proveniente da Rocca Angitola, città-fortezza oggi scomparsa. Nella Chiesa è sepolto il poeta e scienziato Antonino Anile, nato a Pizzo nel 1869.Nei sotterranei, in una delle fosse comuni della navata centrale, e precisamente la 3a partendo dall’ingresso, fu sepolto il re Gioacchino Murat, dopo la fucilazione avvenuta nel castello di Pizzo il 13 ottobre 1815.
